فصل دوم پایان نامه،پیشینه،ادبیات پژوهش ،کارشناسی ارشد روانشناسی،مفهوم ،مبانی نظری،مبانی نظری وپیشینه تحقیق ادبیات نظری تحقیق تعاریف ومفاهیم عدالت سازمانی دارای 20 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل: ورد و قابل ویرایش با فرمت .docx
بخش هایی از محتوای فایل پیشینه ومبانی نظری::


عدالت سازمانی
-
مقدمه
در ادبیات سازمان و مدیریت، واژه عدالت ابتدا توسط گرین برگ

Green berg
(1987) بکار گرفته شد. به نظر گرین برگ عدالت با ادراک و تلقی کارکنان از انصاف کاری مرتبط است. گرین این واژه را برای تشریح و تفسیر نقش انصاف در محیط کاری بکار برده است. طبقه بندی هایی که اغلب در گذشته برای عدالت مطرح می شدند در بردارنده دو بعد عدالت توزیعی و عدالت رویه ای بودند. در سال 1986 بعد سومی توسط بیس و مواگ

Bies&Moag
تحت عنوان عدالت مراوده ای معرفی گردید. به طور کلی می توان گفت پس از سال 1990 فصل جدیدی از مطالعات در مورد عدالت سازمانی آغاز شد که نتیجه آن شناخت سه نوع عدالت توزیعی، رویه ای و مراوده ای بود. کالکویت

Coloquit
در سال (2001) عدالت مراوده ای را به دو بعد مجزا تقسیم نمود و آن دو بعد را عدالت بین فردی و عدالت اطلاعاتی نامید (یعقوبی و همکاران، 1392: 33-34). تحقیقات بر روی عدالت سازمانی بعنوان ادراک افراد از رعایت انصاف در سازمان، اساسا بر دو عامل استوار است: افراد چگونه درک می کنند که در سازمان عدالت رعایت می شود؛ و پیامدهای چنین ادراکی چه می تواند باشد. بالا بودن عدالت سازمانی به این معناست که افراد درون سازمان به این درک رسیده اند که آنچه را که شایسته آن هستند، دریافت می کنند (ورودی آنها به سازمان با آنچه که آنها از سازمان دریافت می کنند، متناسب است)، قوانین وضع شده برای آنها منصفانه است، و سایر افراد بویژه سرپرستانشان با آنها با عدالت رفتار می کنند (سرپرستان قابل اعتماد و قابل احترام هستند) (الووینو و همکاران

Elovainio et al.,
، 2013: 40).
-
عدالت
عدالت یا انصاف، مفهومی که در تحقیقات سازمانی بسیار مورد مطالعه قرار گرفته است، پایه و اساس انواع روابط و مبادلات اقتصادی و اجتماعی است. در بحث سازمانی، ضرورت حفظ قدرت رقابت، سازمانها را وادار کرده تا وارد روابط بلندمدت شوند. رعایت انصاف و عدالت بحث مهمی در روابط بلندمدت محسوب می شود چرا که دو شریک نیازمند همکاری در برخی زمینه ها و استفاده از توانایی ها و منابع مالی یکدیگر جهت دستیابی به اهداف و منافع متقابل هستند. عدم رعایت عدالت ممکن است به این روابط آسیب زده و یا به آن خاتمه بخشد (لیو و همکاران

Liu et al.,
، 2012: 355).
عدالت مفهومي است كه به خصلتها و خُلقيات كلامي و رفتاري انسانها معطوف است و در طول تاريخ خلقت براي بشر مفهومي آرماني محسوب مي شده است . از اين جهت، مفهومي نامحدود به زمان و مكان و جهانشمول است. ارسطو، فيلسوف معروف یوناني، عدل را هشت نوع مي داند.
عدل عام (يعني مطلق درستكاري و راستي).
عدل خاص (يعني هر كس در جامعه هايی كه از افراد برابر و آزاد تشكيل شده است، با همنوعان خود از روي انصاف و يكسان بيني رفتار نمايد).
عدل توزيعي (يعني تقسيم منصبها، پاداشها، احترامات و ديگر مزاياي اجتماعي در ميان افراد بر اساس شايستگي).
عدل اصلاحي (يعني ترتيباتي كه ناروايي ها و نادرستي هاي رفتاري افراد انساني، اصلاح كند).
عدل مطلق (يعني عدلي كه وابسته به نظام سياسي و اجتماعي خاصي نيست؛ بلكه رعايت آن در سراسر جامعة بشري امري واجب است).
عدل نسبي (يعني همان عدل سياسي كه رعايت آن در نظام سياسي خاصي واجب است).
عدل طبيعي (يعني عدلي كه منشأ آن نظم طبيعي و فطري امور است).
عدل قانوني (يعني آنكه قانون به وساطت عقل برقرار شود).
شهيد آيت الله مطهري در مقام تدقيق و عملياتي كردن مفهوم عدالت به چهار معناي كاربردي از اين واژه مي پردازد.
الف) موزون بودن: يعني رعايت تناسب ميان اجزا و ابعاد يك مجموعه هدفدار، به گونه اي كه آن مجموعه بتواند متعادل و پايدار بماند.
...